{"id":9616,"date":"2011-11-03T13:12:19","date_gmt":"2011-11-03T12:12:19","guid":{"rendered":"https:\/\/moja.phil.hhu.de\/?p=9616"},"modified":"2020-07-16T16:06:20","modified_gmt":"2020-07-16T14:06:20","slug":"neues-auf-dem-buchertisch-des-instituts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moja.phil.hhu.de\/?p=9616","title":{"rendered":"Neues auf dem B\u00fcchertisch des Instituts!"},"content":{"rendered":"

Bald steht Weihnachten vor der T\u00fcr. Wer schon auf der Suche nach Lesestoff f\u00fcr die Ferien (oder dem „guten Buch“ f\u00fcr den Wunschzettel) ist, findet vielleicht unter den drei Neuerscheinungen am Institut Alternativen, die Studium und Interesse gut verbinden: Von weiblichen Geistern \u00fcber das Mutterbild in Frauenzeitschriften bis hin zu japanischer Popul\u00e4rkultur.
\n\"\"Lange schwarze Haare, wei\u00dfe Kleider, schlaff herabh\u00e4ngende Arme \u2013 die weiblichen Geister des japanischen Horrorfilms sind zu Prototypen des Unheimlichen avanciert, die weltweit kopiert werden. Doch woher stammen diese Wesen und was treibt sie an? Elisabeth Scherer verfolgt in „Spuk der Frauenseele“<\/strong> die Spur der Totengeister (y\u00fbrei) in der japanischen Kulturgeschichte und st\u00f6\u00dft dabei auf eine F\u00fclle von Vorbildern u.a. aus Volkserz\u00e4hlungen, Kabuki-St\u00fccken und Ukiyo-e. In der Analyse japanischer Geisterfilme zeigt sich ein dichtes Geflecht aus \u00dcberlieferungen und neueren Angstmotiven \u2013 wie etwa dem Verlust famili\u00e4rer Strukturen, Gender-Konflikten und urbaner Vereinsamung.<\/p>\n

\"\"Die Publikation „Nationalisierte M\u00fctterlichkeit als Ph\u00e4nomen der Moderne“<\/strong> von Julia Siep besch\u00e4ftigt sich mit der Frage nach der Funktionalisierung von M\u00fctterlichkeit zur Verwirklichung nationalistischer Ziele in drei exemplarisch ausgew\u00e4hlten L\u00e4ndern, n\u00e4mlich Japan, Deutschland und Italien in den 1930er Jahren. Anhand drei exemplarisch ausgew\u00e4hlter Frauenzeitschriften werden die Argumentationsstrategien analysiert, die es erm\u00f6glichten, M\u00fctterlichkeit im Kontext extrem nationalistischer Regimes als nationale und kulturelle Besonderheit zu legitimieren. Bei den untersuchten Zeitschriften handelt es sich um die Katei (Japan), die N.S. Frauen-Warte (Deutschland) und Il Giornale della Donna (Italien).
\nDiese kulturwissenschaftlich angelegte Arbeit tr\u00e4gt insgesamt dazu bei, Konstruktionsmechanismen bestimmter Genderstrukturen und deren Verbindung mit den Kategorien Nation\/Nationalismus und Kultur in der Vorkriegszeit herauszuarbeiten, die auch pr\u00e4gend f\u00fcr die Jahre nach 1945 waren und deren Auswirkungen noch bis heute zu sp\u00fcren sind.<\/p>\n

\"\"Japan-Pop boomt: Auf der ganzen Welt konsumieren junge Menschen Manga, verkleiden sich wie japanische Fantasy-Figuren und h\u00f6ren die Musik von \u201eVisual-Kei\u201d-Bands. F\u00fcr die junge Generation in Japan ist die Popul\u00e4rkultur ein Mittel, ihre Lebenswelt zu reflektieren und ihr Lebensgef\u00fchl zum Ausdruck zu bringen. Medien wie Anime, Fernsehserien oder Computerspiel sagen viel \u00fcber die Verfassung der japanischen Gesellschaft aus und sind deshalb zum Gegenstand ernsthafter Forschung geworden. Elf Studierende unseres Instituts zeigen im Band „Japan Pop Revolution“<\/strong> mit ihren Analysen, wie brisante gesellschaftliche Themen in der Popul\u00e4rkultur reflektiert werden: Multikulturalismus, Identit\u00e4tsbildung, Homosexualit\u00e4t, h\u00e4usliche Gewalt, das Leben in sozialer Isolation (hikikomori). Dabei offenbart sich ein subversives Potential, das im Denken und F\u00fchlen junger Japaner\/innen tiefgreifende Ver\u00e4nderungen bewirken k\u00f6nnte. Die neun Aufs\u00e4tze in diesem Buch geben aufschlussreiche Einblicke in die heutige japanische Gesellschaft \u2013 nicht nur f\u00fcr Fans der japanischen Popul\u00e4rkultur.<\/p>\n

Alle drei B\u00fccher sind im Sekretariat Modernes Japan (23.02, Ebene 02, Raum 82) zum verg\u00fcnstigten Autorenpreis erh\u00e4ltlich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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